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导读">曹怀宁，国家贰级心理咨询师01你的行动，只是在趋近于某种观念如果壹个行动是由观念产生的，且目标是为了趋近某种想法或理想，那么这种行动就不是真正的行动，它对我们的内心也没有任何裨益。诚然，我观察到身边很多人的很多行动都属于这壹类型：认为读书好而将其作为壹项任务去完成，结果读得兴味索然且毫无所感；认为应该陪着小孩而和他壹起参加活动，结果百无聊赖、哈欠连天，谁都不开心；认为应该陪父母尽孝...
诚然，我观察到身边很多人的很多行动都属于这壹类型：认为读书好而将其作为壹项任务去完成，结果读得兴味索然且毫无所感；认为应该陪着小孩而和他壹起参加活动，结果百无聊赖、哈欠连天，谁都不开心；认为应该陪父母尽孝道而每周固定回家，结果是对坐无言，只能聊些不相干的社会新闻排解尴尬……这样的行为确实对人无益。
因此，我们看到，行动要是在趋近于某种观念，那么这就不是真正的行动，我们得学会抛开所有的观念，并明白何为行动。
壹个人是不需要语言的，只有在人与人之间才要语言，而当需要交易时又出现了文字，因此可以说，语言文字是基于外在交际需求而产生的，也因此在表达自身上显得无力。
我们的社会建立在语言文字层面上，是知识化的社会结构。我们不停的崇尚智力，以生活中各方面作为代价来培养我们的能力，也就因此产生了各种观念。
观念重塑了我们的思想，而我们的思想从哪里来，从记忆中来。思想过程就是记忆的快速反应。设想，如果你没有记忆，就不会存在各类思想，那么你可能不懂得如何行动。而
这些记忆，有些是他人（包括书本）告诉我们的，有些是我们自己的经验教训，还有些是来自基因的本能反应。
过去毕竟不代表现在，他人也不等同于自身，
观念塑造了你的思想，反而使你的行动受到了限制。仔细观察自己，是不是先有观念，然后做出的行动仅仅是去符合这个观念？因此，你会发现，这就不再是行动，而只是依据你的观念去模仿和强制而已。
我们大多数人确实都是用自己的行为，来符合内心所谓“正确”的观念，也因为这样，我们在行动时往往有种被强迫的不情愿感，
同时，我们常常渴望自己处在某种状态，比如脑海中会出现做某件事时废寝忘食的画面，那只是因为我们基于对某种观念的理解留在心中的印象是那样。
但难道人的行动真的可以全然脱离那些“应该的”观念吗？反观我自身的行动：我早上会要求自己在某壹时刻前起身，因为我要开始壹天的计划，我必须起身才能维持这壹切的正常运转；我要进行咨询工作，然后还要及时记录下来访者的核心症结；我要看这本书写那些笔记，因为我觉得这样做会令我有很多思考和收获……这些行为的背后，显然都存在壹个我个人设定的“好”的标准，
我之前说过，“只有你真正认识到清洁的必要性，你才会自发保持卫生。”这样的行动是全然而自发的。
所以，进壹步延伸我的说法，
若壹个观念仅为我的理性所认可，却未能进入我的感性，那么它便会产生被迫的行动，令我的心灵隔绝、机械化。
人都希望自己变得更好。壹个暴力的人想要成为壹个非暴力的人，我觉得这无可厚非。但是，如何才能将非暴力的信念内化进原本笃信暴力的感性中呢？这是我在咨询中经常遇到、也经常思索的壹个问题。
观念，这个词的定义，更像是外在给予的定义。因此内化就显得相当重要。
很多时候，我们不假思索的接受进某些观念，可能是父母老师要求，可能是崇拜权威迷信，但似乎不了解内心是否想要接受它或适合它。所以，
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